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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    台北:文津出版社,1993);锺彩钧:〈湛甘泉哲学思想研究〉,《中国文哲研究集刊》19(2001),页345-403.   《湛甘泉先生文集》「四库全书存目丛书」(台南:庄严文化事业有限公司,1997...

    郑宗义

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  • 从观心评天台山家山外之论争

    100·108下(新文丰出版公司影印版)。)。   此显示了「一一诸法当体真如」,以此说明法界全即一念,一切法趣色,是趣不过。色即法界,法界唯心,而唯心无相,具一切相。   唯心一念,源清以此作为性体...

    陈英善

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  • 学佛回忆录(四)

    依依惜别,我们仅仅睡了不到两小时,就赶着要起床整理、准备出发。他们三人也祇在沙发上靠了一会,把我们送上泛美公司的接客汽车后再回去休息。机场出境手续非常顺利,当天的新闻已刊出了尼赫鲁总理接见本团的消息。...

    朱斐

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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    ,就是今天开光的这座寺庙,在当时塑菩萨象的时候,他们公司党委就讨论过了,全体董事会成员应当在菩萨面前跪拜一个小时,以表示对佛菩萨的虔诚。我觉得很有意思,问他,拜佛菩萨的事情还要党委讨论?他说这是董事会...

    李向平

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    刻本,台湾新文丰出版公司印行,1977年。   [34]《香档·乾隆四十三年十月立》,现藏故宫宝华殿。   [35]《香档·乾隆五十七年正月吉日立》,现藏故宫宝华殿。 ...

    王子林

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  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

      第三章 人类自私的根源为何——转染成净、平等性智   一、我执的根源   在日常生活当中,环绕在吾人周遭一切,皆离不开一个“我”字,“我的家、我的衣服、我的书、我的钱、我的公司、我的……”,由於心里面“有我”人的想法就有所局限,凡事以自我的立场来评估,“这是我喜欢的,这是我要的,那个不合我胃口……”不知不觉地就陷入“自私自利”的漩涡中而不克自拔。促使我们有这些想法的是哪一个...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

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  • 正果法师事略

    台湾正式出版。《止观简介》则更名为《止观研究讲录》由千花出版公司于一九九一年和一九九三年两度印行。   一九八四年三月三日,师为居士林讲开示,内容为“四圣种”。   五月廿五日下午,出席国务院宗教...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南朝佛寺遗产概说

    中国社会科学出版社,1997年版。   严耀中著《江南佛教史》,上海人民出版社,2000年版。   洪丕谟编译《新译白话佛经》,中国文联出版公司,1994年版。   沈嘉荣著《太平天国史略》,南京...

    贺云翱

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

    1984年,在展望出版社出版《年画与剪纸》一书(编著剪纸部分)。1995年至1997年,为台湾麦克出版公司20卷本《巨匠与中国名画》丛书,著有《齐白石》卷,《李苦禅》卷,《关山月》卷。2002年,辽宁美术...

    王春立

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    ,他口中的时刻永远没出现,而不消几小时,公司就找到人顶替了他的位置。师父分享这故事,是希望警醒大家,在日常生活里确认无常的真实性,至为重要。   师父教导修行者要生活在融洽中,大家可先从身边最亲密的...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html